工行房贷信用卡额度:六、佛法修學五大科目: (四) 六度:2. 持戒

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2、持戒
第二是「持戒」。持戒就是守法,世出世間一切事物,無論大小,
都有它的法則,一定要遵循法則,才能做得圓滿、快速。六度裡的持
戒是要我們平常守法,並不單指受持五戒、十戒(這是根本戒)。在家
庭方面,有家庭的規矩,如父子、夫婦、兄弟,這是倫常,它是有長
幼、有自然的一種秩序,絕對不能顛倒!一顛倒家就亂了,父不父、
子不子。就燒飯而言,燒飯也有順序,洗米、下鍋、調溫度,不照此
法則,飯就煮不好,也煮不熟;炒菜,下鍋也有先後,乃至於學習,
也都有次序和方法。
學佛,佛家的方法更是精嚴。我們要想在佛法上有所成就,必須
要遵守佛教給我們的修學次序,先從發大心起。大心就是要度一切眾
生的願心;然後斷煩惱、斷習氣,再學法門,最後是圓成佛道。成佛
後,才有能力廣度眾生,才能圓滿實現第一誓願:「眾生無邊誓願度」。
否則的話,能說而做不到,便成空願。
也許有人會問:「一定要成佛?做菩薩不行嗎?」須知,菩薩雖然
度生,不能度階位比他高的菩薩;縱然是等覺菩薩,也不能度同等階
位的等覺菩薩;成了佛,等覺菩薩也在度化之內。因此,一定要成佛
道,才能廣度九法界一切眾生。有此願,慈悲的力量就會發出來。
若還有是非心、人我心、好惡心,他還有分別,某甲跟我好,我
度他;某乙我討厭他,我才不度他。如此,便要在「眾生無邊誓願度」
下面加一個註解:「某些人我不度」。如此,便不是真願,不是圓滿的
願。圓滿的願心一發就是菩薩,是沒有分別的。所以,《華嚴經》上的
初住菩薩,稱作初發心菩薩,也稱之為「發心住」。這種心就是菩提心,
是不可思議的,決不是六道凡夫的心量。
佛常常教導我們「慈悲為本,方便為門」,這是教我們要如何生活。
平日存心要慈悲,做事要有方法,並且做得恰到好處。要知,方法裡
面還有方法,方法重重無盡。所以,這兩句話不僅僅侷限在狹隘的學
佛,日常生活中要普遍應用。此一段是給大家介紹的六度,乃六大綱
領、六個方法;每一度裡,又有許多的方法,可見方法是重重無盡。
只要能善於運用,豈有不自在、不快樂的道理!這是持戒波羅蜜。
(恭录自净空法师讲记《认识佛教》)
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